• 微博
  • 微信微信二维码

广东省人民政府首页  >  要闻动态  >  广东要闻

山西哪里有科技公司发票

租赁紫金e评:武汉解封,在感恩与包容中携手同行

来源: 百度知道     时间: 2020-04-09 14:48:35
【字体:

  【地评线】紫金e评:武汉解封,在感恩与包容中携手同行

  4月8日凌晨,离汉通道全面打开,这意味着封控管理76天的武汉城门打开了。沉寂许久的火车站重启,人流开始慢慢多了起来;公交报站声再度响起,一条条线路都在慢慢开通……英雄的武汉城又重新被激活,汇入充满活力与生机的流动中国。

  为了这一天,我们等了太久。奔涌的车流里,有太多归心似箭的期待、久别重逢的喜悦和追梦远方的向往。历史的车轮终将碾过这一页,经过76天的坚守,武汉守得云开见月明。此刻,所有感悟必将永远镌刻在我们记忆深处,在中华民族灿若星河的文明进程中留下厚重的一笔。

  武汉解封,英雄的城市又有了烟火的馨暖。“武汉不愧为英雄的城市,武汉人民不愧为英雄的人民,必将通过打赢这次抗击新冠肺炎疫情斗争再次被载入史册!”“党和人民感谢武汉人民!”……“封城”期间,一座英雄的城市、一群英雄的人民,用前所未有的勇气和魄力与疫魔进行顽强斗争,以“隔一座城,护一国人”的牺牲和奉献,为举国战“疫”取得积极向好态势作出了重大贡献。

  武汉解封,见证共克时艰的中国精神。在这战“疫”重中之重的阵地,白衣执甲,逆行出征,义无反顾的人们如星星之火汇聚到一起;一封封请战书、一个个红手印,书写下请战的铮铮誓言;一位位志愿者、一批批爱心物资向着武汉集结……一位位中华儿女舍小我成大我,在武汉大地书写下了荡气回肠的英雄史诗。众志成城的中国,驱散了疫情的阴霾,谁都拦不住英雄城市尽快恢复强劲动脉。

  武汉解封,在感恩中追梦诗和远方。战“疫”最艰难的时期过去了,但由此引发的伤痛还未远去;时间流逝,但我们需要总结经验、恢复士气,在磨难中成长和奋起。“武汉胜则湖北胜,湖北胜则全国胜”,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,坚持全国“一盘棋”,武汉迎来了解封时刻,中国为全球抗疫传递了信心和力量。九省通衢的武汉通了,我们熟悉的武汉又回来了,久别重逢里,我们充满对强大祖国满满的自信与自豪。

  欣喜之余,我们更应该慎终如始,继续把防控工作做细做实。“零新增不等于零风险,解封不等于解防,打开城门不等于打开家门”。“解封武汉”,各地需“雪中送炭”,尽可能拆除“无形之墙”,与此同时,还应把握好“审慎”和“歧视”之间的度。而于武汉而言,还应继续强化小区管控,增强广大居民防疫意识,使用“绿码”安全有序流动等,切切实实把好“输出关”,防护不松劲。

  山水迢迢,英雄之城已“重启”。这是中国力量、中国精神的有力见证,也是同舟共济、守望相助的集中张扬。樱花灼灼,芳草萋萋,谁都拦不住春天的脚步,解封后的武汉拥抱着最美四月天,我们一起期待大美中国迎来更美好的明天。(星辉)

机械加工清明节溯源

  相传春秋时期,晋国有人欲害死大公子重耳,忠臣介子推等护送他逃亡。在重耳饥寒交迫昏倒之际,介子推毅然割下自己的大腿肉烤熟给重耳吃,救了重耳一命。

  重耳流亡19年后,终于回国当上了国君,史称晋文公,成为春秋五霸之一。当他逐一犒赏流亡期间曾协助过他的人时,却不见介子推前来领赏。原来,介子推和母亲已到深山隐居。晋文公放火烧山,逼介子推出来。大火烧了三天三夜,仍不见介子推出现。大火熄灭后,人们在一棵柳树下发现了介子推和他母亲的尸体。晋文公将二人厚葬在柳树下。于是,晋文公将放火烧山的那天,定为寒食节,规定民间禁止用火,寒食一天,以纪念介子推的忠诚。第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介子推,他们发现安葬介子推的老柳树死而复活,晋文公上前折了柳枝,围成圈戴在头上祭拜,并将柳条挂在门外以示纪念,后来逐渐演变成为清明节的习俗。

  据记载,我国传统的清明扫墓始于周代,已有2500多年的历史。东周战国时期《孟子?齐人篇》就曾提及一个被人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓间乞食扫墓的祭品。可见战国时期扫墓之风气就已盛行。秦汉时期,祭扫坟墓已成为不可或缺的礼俗活动。据《汉书?严延年传》载,御史严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”祭扫祖坟。他的行为,体现了中国人崇拜祖先和注重亲族的观念。

  在古代,寒食节与清明节是两个不同的节日。到了唐代,唐玄宗把上古没有纳入规范的墓祭归入五礼之中,明确“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式”,并下诏定寒食节扫墓为当时“五礼”之一。从此,不论士人还是平民,都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节,由于清明距寒食节很近,人们还常常将扫墓延至清明节。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习,就以官方文书的形式规定,清明与寒食节一起放假。

  每逢清明节,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓”(见柳宗元《寄许京兆孟容书》)。诗人们的作品,也常常是寒食清明并提,如白居易的《寒食野望吟》:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。”韦应物的《寒食》:“清明寒食好,春园百卉开。”杜牧的“清明时节雨纷纷”,更是写出了清明节的特殊气氛。可见,在唐代,扫墓已成为当时社会的重要习俗。到了清明节,人们会携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,为坟墓培上新土或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。

  至宋元时期,清明节逐渐由附属于寒食节的地位,上升到取代寒食节的地位,融合了两个古老节日精华的清明节,终于形成一个以祭祖扫墓为中心、将寒食节风俗与上巳节踏青等活动相融汇的传统节日。宋代诗人高菊卿在《清明》中写的“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日出狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”就反映了当时清明节上坟祭祖的景况。明清时期大体承接前代旧制,清明节祭拜祖先、悼念已逝亲人的习俗仍然盛行。

  民国政府曾将清明节定为国定假日,也称民族扫墓节。清明节这天,除了原有的扫墓等习俗,植树也被确定为常规项目,这也是对民间长期延续的植树风俗的一个认定。

  新中国成立后,清明节仍为我国民间的重要传统节日。除了祭祖扫墓之外,还有踏青、放风筝等野外健身活动,使这个节日除了有慎终追远的感伤,还融合了欢乐赏春的气氛,使人们在祭拜祖先之余,在明媚的春光里驰行青绿山野,成为敦亲睦族、感恩行孝的一种方式。2006年5月20日,经国务院批准,清明节列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月,国务院正式把清明节定为法定节假日。从2008年起清明节开始放假,成为我国四大传统节日之一。

  (作者:贺为民)

粮食安哥拉中国城农贸市场保障疫情期间华人物资供应

  中 据安哥拉华人网微信公众号消息,近日,安哥拉实施疫情管制,各大单位储存的新鲜蔬菜和水果消耗殆尽,然而中国人的饮食习惯又使华人离不开新鲜的蔬菜。

  日前,中国城农贸市场正式开张,各家农场每天实施两点一线、专人专车的运输方式,为大家采购新鲜的蔬菜、水果。

  这是中国城根据安哥拉国家相关法令,结合在安华企、华人生活所需,与各农贸经营者协商所定,希望给广大华人提供便利。

  疫情管制期间,中国城将实施进门测量体温,限制人流量,随买随走的政策,实现无接触交易。

相关文章

版权所有:百度知道 粤ICP备06136098 网站标识码6231009207
主办:百度知道 协办:经济和信息化委员会 承办:百度知道
建议使用1024×768分辨率 IE7.0以上版本浏览器